من مات « 1 » ، والمستأخرين من بقي حيا « 2 » . وقيل « 3 » معناه : أو [ ل « 4 » ] الخلق وآخره « 5 » . وقيل : معناه : ولقد علمنا المستقدمين من الأمم والمستأخرين [ من « 6 » ] أمة محمد [ صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » ] . روي ذلك عن مجاهد أيضا « 8 » . وقال الحسن معناه : المستقدمين في الخير والطاعة والمستأخرين في المعصية . « 9 » وعن ابن عباس أن معناه : المستقدمين في الصفوف في الصلاة والمستأخرين ، قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال ابن عباس : لا واللّه ما رأيت مثلها قط . قال : فكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا ، وبعضهم يستأخ [ رون « 10 » ] فإذا سجدوا نظروا إليها من تحت أيديهم فأنزل اللّه الآية « 11 » . وعن ابن عباس المستقدمين

--> ( 1 ) " ق " : موت . ( 2 ) " ق " : حي وانظر : هذا القول في جامع البيان 14 / 24 وأحكام ابن العربي 3 / 1127 والجامع 10 / 14 والدر 5 / 75 . ( 3 ) " ق " : وقال . ( 4 ) ساقط من " ق " . ( 5 ) وهو قول الشعبي . انظر جامع البيان 14 / 24 عن عامر الشعبي ، والجامع 10 / 14 . ( 6 ) ساقط من " ق " . ( 7 ) انظر : المصدر السابق . ( 8 ) انظر : قوله في تفسير مجاهد 416 وجامع البيان 14 / 15 وأحكام ابن العربي 3 / 1127 والجامع 10 / 14 والدر 5 / 75 . ( 9 ) انظر : قوله في : جامع البيان 14 / 25 والمحرر 10 / 123 والجامع 10 / 14 والدر 5 / 75 . ( 10 ) ساقط من " ط " . ( 11 ) أخرج هذا الأثر عن ابن عباس الحاكم في المستدرك 2 / 353 ، وصححه وانظر : جامع البيان 14 / 23 وتفسير ابن كثير 2 / 852 .